每一(yī)次宴會活動的現成布置都是十分(fēn)有講究的，誰不想把宴會現成布置得美觀大(dà)氣，深受賓客的好評與喜愛呢。特别是在壽宴的布置上，壽宴更突出還是莊重與“孝順”“尊敬”等内容，是能夠體(tǐ)現文化習俗與特色，跟平常年輕人舉辦的生(shēng)日宴會有很多的區别。那麽要如何才能布置好一(yī)個壽宴現場呢？

一(yī)、如何布置壽宴現場更好

壽宴現場的布置要突出壽文化，一(yī)般采用寓意壽、平安、喜慶、吉祥的挂飾，挂畫爲主。

1、大(dà)廳要搭建一(yī)個接待處，這是對賓客的尊重，還要放(fàng)置回禮，大(dà)多人采用“壽碗”。

2、接待處不能太單調吧，所以可以搭建一(yī)個照片牆，壽宴主人公各個年齡段的照片以及全家福等等。同時照片也不能滿滿都是照片。容易看得人眼花，最好有一(yī)點裝飾。

3、整個現場一(yī)定要紅、要亮，這才能夠突出喜慶、熱鬧的氣氛。大(dà)廳内金碧輝煌，餐桌上鋪着紅色的台布，大(dà)廳周圍張燈結彩，大(dà)廳兩邊各挂幾對（以壽宴主人公年齡爲準）紅紅的燈籠點綴，大(dà)廳柱子用紅色布包裹，顯示壽堂的喜慶熱烈氣氛。這樣能讓賓客在走進大(dà)廳的一(yī)瞬間，就能強烈的感受到那股熱烈的氣氛。

4、大(dà)廳正中(zhōng)一(yī)定要挂一(yī)副象征“壽“的對聯，壽聯簇擁着一(yī)個大(dà)大(dà)的“壽”字，突出壽的主題。禮案上擺放(fàng)壽燭，和福、壽、祿三星、鮮壽桃等祝壽物(wù)品。禮案正前方擺放(fàng)一(yī)張壽星椅，壽堂下(xià)面裝幾個紅色的大(dà)禮包，用來裝兒女送的禮物(wù)。周圍牆壁上貼着大(dà)型松柏、仙鶴祝壽圖，突出了環境的主題，熱烈且美觀。

壽星在當天最好穿帶有大(dà)壽字的紅色大(dà)炮，或龍服，壽堂上還要擺蛋糕，根據壽宴主人公的年齡來制作蛋糕的層數。例如六十歲就最好六層，大(dà)氣又(yòu)有新意。

壽宴現場布置得好，能夠突出宴會主題，還代表着一(yī)家人的面子哦。大(dà)家一(yī)定很想找到一(yī)家專業的酒店(diàn)，有專門壽宴場地，在策劃與布置方面都是嚴謹，極具喜慶氛圍的。大(dà)家可以考慮選擇聚福園哦，聚福園是一(yī)家五星級的酒店(diàn)，也會專注于舉辦壽宴，舉辦過幾千場壽宴，深受大(dà)衆的好評。

二、古人生(shēng)日怎麽過

古時，生(shēng)日，又(yòu)稱生(shēng)辰，祝壽，也叫賀壽或拜壽。年輕人慶祝生(shēng)辰，隻能稱“過生(shēng)日”“做生(shēng)日”，不能稱“做壽”因爲“壽”是年齡長久之稱：年滿六十或以上者慶祝生(shēng)辰，才可稱爲“祝壽”“做壽”。

生(shēng)日對于每個人來說都是很重要的日子，每到這個日子，有家人朋友陪伴一(yī)起度過，會感到溫暖幸福。然而，過生(shēng)日這個習俗，中(zhōng)國人在早先是沒有的。

在古代，“過生(shēng)日”和“祝壽”是有嚴格區别的。因爲“壽”字的本意是指人的年齡大(dà)。古人把“壽”推爲“五福”之首。正是在這種觀念的指導下(xià)，從古至今人們十分(fēn)重視各種追求和祝願長壽的活動，由此也就産生(shēng)了祝福長壽的禮儀。

這種禮儀大(dà)都是在老年人的生(shēng)日時舉行的，當地稱之爲“祝壽”“拜壽”“賀壽”“慶壽”“做壽”“過好日子”等等。 從上述傳統觀念出發，把幼、少、青、壯年的生(shēng)日禮儀，叫做“過生(shēng)日”，而不能叫做“祝壽”，俗以爲這樣叫了是會“折壽”“短命”的。

那麽，在什麽年齡“過生(shēng)日”才能叫“祝壽”呢？這從來沒有統一(yī)的規定。從當地民間習慣來說，一(yī)是要在50歲以上或是有了孫兒；二是父母已經去(qù)世。一(yī)個人如果父母健在，即使已經過了50歲，也不能在家中(zhōng)“祝壽”，隻能“過生(shēng)日”，這就是古人所說的“尊親在不敢言老”。

古代人過生(shēng)日，也有一(yī)定的流程分(fēn)爲壽誕、壽禮、壽宴。

爲生(shēng)日舉行慶祝儀式，俗稱“做壽”“做生(shēng)日”，一(yī)般指十年一(yī)次的大(dà)生(shēng)日。新生(shēng)嬰兒滿周歲時，會舉行“抓周”。

孩子10歲生(shēng)日叫做“長尾巴”，由外(wài)公外(wài)婆或舅父舅母送米和衣物(wù)鞋帽示慶賀。中(zhōng)、青年生(shēng)日，沒有請客慶賀之例，俗諺“不三不四”，是說20、30、40歲不慶壽，逢這樣年庚，隻增加一(yī)些葷菜而已。更多的時候往往是父母煮幾個雞蛋就糊弄過去(qù)了，這叫“小(xiǎo)生(shēng)日”。

40歲不做壽，還因“四”與“死”諧音，做壽不吉利。壽慶通常從50歲開(kāi)始，50歲爲“大(dà)慶”，60歲以上爲“上壽”，兩老同壽爲“雙壽”。兒女們在壽辰日要給父母做壽。諺雲“三十、四十無人得知(zhī)，五十、六十打鑼通知(zhī)”。又(yòu)有“做七不做八”之說。80歲壽辰多沿至下(xià)年補行。俗稱“補壽”“添壽”，也有提前一(yī)年慶壽的。

此外(wài)，隻要是成年人壽慶，男子“做九不做十”，不計足齡；女子則“做足不做零”；有的地方是男女都是“賀九不賀十”。舊(jiù)俗還因百歲嫌滿，滿易招損，所以不賀百歲壽。古代大(dà)辦壽慶的，多是些大(dà)戶人家或者地位尊貴的，貧窮人家則不做壽。

慶賀生(shēng)日的人家，會先爲壽星蒸米粉或面粉做的“壽桃”（壽越高，桃越大(dà)）分(fēn)送給親族好友，同時告訴他們爲家中(zhōng)某老人幾十壽慶之喜。祝壽以女婿女兒爲主，兒子媳婦陪襯。

慶壽的時候，慶壽的家庭發出請柬，同時布置壽堂，堂前正中(zhōng)挂金色“壽”字，或者挂“百壽徒”，兩邊挂賀聯“福如東海大(dà)，壽比南(nán)山高”。

擺好壽堂後，壽辰前一(yī)天晚上，紅燭高照，壽星在焚香拜告天地祖先後，端坐上堂，受子孫和幼輩叩拜禮，這就是俗稱的“拜壽”。壽誕日爲正日，清晨，鳴放(fàng)鞭炮，親族好友登門祝賀，這就是“拜生(shēng)日”。

先招待雞蛋、茶點、長壽面。有不少地方，請全村(cūn)、全族吃壽面，沒有到的還會送上門。吃壽酒，壽星本人一(yī)般不在正堂入座，而是找幾個年齡相仿的老者作陪，在裏屋另開(kāi)一(yī)席。菜肴當然是越多越好，爲了取多福多壽之兆。要注意壽宴之時千萬不能打碎碗碟，這也是被看做不吉利的。

壽宴過後，壽星本人或由兒孫代表，向年高輩尊的親族賀客登門緻謝，俗稱“回拜”。